Մեկնություններ

Մեկնություններ

Մամոնայի մասին առակը
«Քիչ բանի մեջ հավատարիմը շատի մեջ էլ հավատարիմ է. իսկ քչի մեջ անիրավը շատի մեջ էլ անիրավ է: Արդ, եթե անիրավ մամոնայի մեջ հավատարիմ չեղաք, ձեզ ո՞վ կվստ...
Անիրավ տնտեսի առակը
«Մի մեծահարուստ մարդ կար, որ մի տնտես ուներ. և նրա մասին ամբաստանություն եղավ, որպես թե վատնում է իր տիրոջ ունեցվածքը։ Տերը կանչեց նրան և ասաց. «Այս ի...
Կորած դրամի առակը
Այս առակը նման է նախորդին. այն ասում է, որ մի՞թե «կինը, երբ տասը դրամ ունենա և մի դրամ կորցնի, ճրագ չի վառի և չի ավլի տունը փութով ու չի փնտռի, մինչև...
Կորած ոչխարի առակը
«Ձեզ ինչպե՞ս է թվում. եթե մի մարդ հարյուր ոչխար ունենա, և նրանցից մեկը մոլորվի, իննսունինը ոչխարը լերան վրա (Ղուկ.` արոտավայրում) չի՞ թողնի ու գնա որո...
Բարի Հովվի մասին առակը
«Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ով ոչխարների փարախը դռնով չի մտնում, այլ ուրիշ տեղով է բարձրանում, նա գող է և ավազակ. իսկ ով դռնով է մտնում, հովիվ է ո...
Առատաձեռն տանուտերի և մշակների առակը
Առատաձեռն տանուտերի և մշակների առակը «Երկնքի արքայությունը նման է մի տանուտերի, որ առավոտյան ելավ իր այգու համար մշակներ վարձելու։ Եվ մշակների օրավար...
Փարիսեցու և մաքսավորի առակը
«Այս առակն էլ ասաց ոմանց, որոնք իրենք իրենցով պարծենում էին, թե արդար են, և արհամարհում էին ուրիշ շատերին։ «Երկու մարդ տաճար ելան աղոթքի կանգնելու. մե...
Անկյունաքարի մասին առակը
«Սուրբ Գրքում երբևիցե չե՞ք կարդացել` այն վեմը, որ կառուցողներն անարգեցին, նա´ է, որ եղավ անկյունաքար. Տիրոջից եղավ այս, և մեր աչքին սքանչելի է: Դրա հա...
Չար մշակների առակը
«Մի տանուտեր կար, որ այգի տնկեց և այն ցանկապատեց, ու նրա մեջ հնձան փորեց և աշտարակ շինեց. ապա այն վարձու տվեց մշակներին և գնաց հեռու երկիր: Երբ պտղի ժ...
Երեք ծառաների (քանքարների, մնասների) առակը
«Մի մարդ, հեռու երկիր գնալիս, կանչեց իր ծառաներին և իր ունեցվածքը նրանց տվեց. մեկին տվեց հինգ քանքար, մյուսին` երկու և մի ուրիշին`մեկ. յուրաքանչյուրին...
Անխիղճ պարտատեր ծառայի առակը
«Այսպես, երկնքի արքայությունը նմանվում է մի թագավորի, որ կամեցավ ծառաների հետ իր հաշիվները կարգադրել: Եվ երբ սկսեց հաշիվն ընդունել, նրա մոտ բերվեց տաս...
Առակ Հին և Նոր Ուխտի մասին
«Ոչ ոք հնացած ձորձի վրա նոր զգեստից կտոր չի դնի, ապա թե ոչ` և´ նորը կպատռվի, և´ նոր զգեստից վերցրած կտորը չի հարմարվի հնի հետ: